Mediante cooperación, diálogo, escucha, liderazgo, trabajo colectivo e intercambio de saberes entre generaciones.
Presentación académica
Reto 2 · Cartografía y Acción Colectiva
Universidad Nacional Abierta y a Distancia · Escuela de Ciencias Sociales, Artes y Humanidades
- Curso
- Acción en Grupos y Colectivos · Código 402537643
- Directora y docente
- Lina Johana Agudelo Osorio
- Fecha
- 11 de octubre de 2026
- Colectivo analizado
- Consejo Comunitario Afrodescendiente Dejando Huella de La Ventura
Integrantes del grupo
Desarrollo de la página web: Diana Yulieth Palacios Acosta
María Angélica Moscoso · Diana Yulieth Palacios Acosta · Jessica Andrea Gómez Anturi · Kevin Jhoan Prieto Muñoz · Marlyn Eliana Montaño Montaño
Maquetación y diseño visual: Diana Yulieth Palacios AcostaDesarrollo de la página web: Diana Yulieth Palacios Acosta
Exploración territorial
Cartografía de relaciones sociocomunitarias
Seleccione un elemento del mapa para consultar qué representa y cómo se relaciona con la situación central.
En asambleas, reuniones, juntanzas, espacios culturales, procesos formativos, salón comunal, Caseta Copacabana y fincas ancestrales.
En la elección y gestión de la Junta, la organización de actividades, la formación de nuevos liderazgos y la interlocución sobre el territorio.
Con AfroHuella, Juntanza Étnica, Chiqui Juntanza, talleres de memoria, escuelas de liderazgo y acciones de gestión territorial.
Convención metodológica. La descripción de procesos publicada por el Consejo constituye la base documental.
Memoria visual
Territorio y comunidad
Imágenes publicadas por el Consejo Comunitario que ayudan a leer el paisaje, la vida cotidiana y la participación de las mayoras.
Fuente de las imágenes: galería y publicaciones del Consejo Comunitario Afrodescendiente Dejando Huella.
Lectura analítica
Lo que permite comprender el mapa
Los componentes responden a los criterios de la guía y a las observaciones de la docente.
Dinámicas grupales
La cooperación, el diálogo, la escucha, el liderazgo y el intercambio de saberes conectan la vida organizativa con los encuentros cotidianos. La Asamblea, la Junta de Gobierno y la representación legal orientan decisiones, mientras las familias sostienen prácticas culturales y formativas.
Lectura apoyada en Montero (2021): la comunidad participa como sujeto activo en la producción de conocimiento y en la transformación de su realidad.Formas de participación
Se identifican asambleas y elecciones, reuniones, conversatorios, actividades culturales, escuelas de liderazgo, encuentros de mujeres y mayoras, procesos con niñez y juventud, consulta previa y acompañamiento familiar.
La participación se entiende como intervención en decisiones, circulación de saberes y construcción de respuestas compartidas, no como asistencia aislada.Acciones colectivas
Juntanza Étnica, AfroHuella, Chiqui Juntanza, talleres de memoria, formación en estética afro y barbería, fortalecimiento de fincas ancestrales y gestión territorial frente a proyectos externos.
Estas acciones reúnen cultura, formación y organización alrededor de propósitos comunitarios.Problemáticas analizadas
Continuidad de la memoria entre generaciones, participación sostenida de jóvenes y mujeres, permanencia de los procesos organizativos y protección del vínculo entre identidad, comunidad y territorio.
Para el ejercicio se modelan como tensiones analíticas, construidas a partir de la situación central y del material público consultado.Relaciones de poder y apoyo
El Consejo y la Asamblea concentran la representación colectiva; mayoras, mujeres y jóvenes aportan memoria y renovación del liderazgo. Las instituciones externas pueden facilitar recursos y formación, pero también introducen agendas y condiciones de negociación.
Vélez Torres, Rátiva Gaona y Varela Corredor (2012) muestran que la cartografía permite representar conflictos, relaciones y posiciones diferenciadas en el territorio.Bienestar colectivo
Se relaciona con identidad cultural, solidaridad, capacidad de organización, participación, transmisión de saberes y arraigo territorial. También depende de que las decisiones incluyan distintas generaciones y de que las acciones tengan continuidad.
Desde la psicología comunitaria, el bienestar se vincula con capacidad colectiva de actuación, pertenencia y fortalecimiento comunitario (Montero, 2021).Participación y dinámicas grupales
Los espacios de diálogo requieren comunicación y escucha; las actividades culturales movilizan cooperación; y la participación de jóvenes, mujeres y mayoras amplía el intercambio intergeneracional. Por ello, una forma de participación adquiere sentido según las relaciones que la hacen posible.
Acción colectiva y bienestar
La preservación cultural, las juntanzas, la formación y la gestión territorial convierten intereses compartidos en prácticas organizadas. Su aporte al bienestar se encuentra en la capacidad de producir pertenencia, apoyo mutuo y respuestas frente a necesidades comunitarias.
Convivencia y fortalecimiento
La participación favorece la convivencia cuando permite expresar diferencias, distribuir responsabilidades y construir acuerdos. Montero (2021) relaciona el fortalecimiento con la participación consciente y con el desarrollo de capacidades para incidir sobre las circunstancias comunes.
Aprendizaje del análisis
La cartografía permitió comprender que La Ventura no puede leerse solo como una ubicación geográfica. El territorio reúne memoria, relaciones de poder, espacios de encuentro, prácticas culturales y decisiones que se influyen entre sí, tal como plantea la perspectiva colaborativa de Vélez Torres et al. (2012).
Organización cuantitativa
Factores comunitarios y medición de acciones
El análisis reúne capacidades descritas en la información institucional y condiciones simuladas para examinar la relación entre participación, organización y bienestar colectivo.
- Identidad afrodescendiente y memoria compartida.
- Organización formal: Asamblea, Junta y representación legal.
- Participación de mujeres, mayoras, niñez y juventud.
- Prácticas culturales, formativas y fincas ancestrales.
- Capacidad de articulación y gestión territorial.
- Discontinuidad de procesos al terminar proyectos.
- Debilitamiento de la transmisión entre generaciones.
- Participación desigual de algunos grupos en decisiones.
- Presiones externas sobre el territorio y sus usos.
- Dependencia de recursos o apoyos institucionales.
Categorización a partir de la información17 registros codificados
Las frecuencias se asignaron a partir de la presencia de cada categoría en la cartografía. No corresponden a una encuesta ni al número de personas. Las tres categorías de mayor presencia reúnen 12 registros.
| Forma de participación y acción colectiva | Frecuencia |
|---|---|
| Participación en actividades culturales | 5 |
| Preservación y transmisión de saberes | 4 |
| Espacios de diálogo y organización | 3 |
| Participación de jóvenes y mujeres | 2 |
| Organización y juntanzas comunitarias | 2 |
| Formación y fortalecimiento de liderazgos | 1 |
Interpretación. Las actividades culturales ocupan el primer lugar porque articulan encuentro, identidad y participación intergeneracional. La transmisión de saberes ocupa el segundo, asociada con el papel de las mayoras y la memoria comunitaria. Los espacios de diálogo y organización aparecen en tercer lugar y convierten esas prácticas en decisiones y acciones compartidas. El resultado sugiere que la participación cultural funciona como vía de organización comunitaria, aunque el conteo es una simulación descriptiva y no permite generalizar sobre toda la población.
Propuestas de fortalecimiento
Tres estrategias viables
Las estrategias parten de las capacidades ya identificadas en la comunidad.
1
Escuela Intergeneracional de Saberes
Encuentros periódicos en los que mayoras y mayores compartan con niñas, niños y jóvenes relatos, prácticas productivas, gastronomía, música y significados del territorio.
- Responsables
- Consejo, mayores, AfroHuella y familias
- Indicador
- Número de encuentros y memorias registradas
2
Juntanzas Comunitarias Participativas
Espacios periódicos de diálogo para expresar ideas, reconocer necesidades, construir propuestas y hacer seguimiento a acuerdos, decisiones territoriales y compromisos institucionales.
- Responsables
- Junta, Asamblea y representación legal
- Indicador
- Acuerdos con responsables, plazos y seguimiento
3
Semillero de Liderazgo Juvenil y Femenino
Ciclos formativos para fortalecer comunicación, participación, solución dialogada de problemas, proyectos comunitarios y presencia de jóvenes y mujeres en los espacios de decisión.
- Responsables
- Consejo, formadores y aliados
- Indicador
- Participantes que culminan y proyectos formulados
Sustento conceptual
La cartografía como lectura colectiva del territorio
La cartografía social no se limita a localizar lugares. Permite organizar conocimientos, experiencias, relaciones, recursos y conflictos desde la lectura de quienes se vinculan con el territorio (Corbetta, 2006). Por ello, el mapa de La Ventura conecta espacios físicos con prácticas culturales, decisiones y relaciones intergeneracionales.
Vélez Torres, Rátiva Gaona y Varela Corredor (2012) entienden la cartografía social como una metodología participativa y colaborativa capaz de caracterizar conflictos y sentidos territoriales. Esta perspectiva sustenta la representación diferenciada de actores, apoyos, tensiones, lugares de encuentro y acciones colectivas.
Desde la psicología comunitaria, la comunidad es un sujeto con conocimientos y capacidad de actuación. El fortalecimiento surge cuando sus integrantes participan, organizan recursos, intervienen en decisiones y reconocen su capacidad para transformar condiciones compartidas (Montero, 2021). En la cartografía, esta relación aparece en las asambleas, las juntanzas, la transmisión de saberes y la formación de liderazgos.
Referencias y uso académico
Base documental
- Consejo Comunitario Afrodescendiente Dejando Huella. (s. f.). Consejo Comunitario La Ventura Jamundí. https://www.consejolaventura.org/
- Corbetta, S. (2006). Cartografía social: herramienta de trabajo con comunidades. Universidad Nacional de Colombia.
- Montero, M. (2021). Introducción a la psicología comunitaria: desarrollo, conceptos y procesos. Paidós.
- Vélez Torres, I., Rátiva Gaona, S., y Varela Corredor, D. (2012). Cartografía social como metodología participativa y colaborativa de investigación en el territorio afrodescendiente de la cuenca alta del río Cauca. Cuadernos de Geografía: Revista Colombiana de Geografía, 21(2), 59–73. https://doi.org/10.15446/rcdg.v21n2.25774
Uso académico de imágenes, información y simulación
Las fotografías del territorio, de las actividades comunitarias y el logotipo del Consejo Comunitario Afrodescendiente Dejando Huella fueron tomados de su página web oficial y se incorporan exclusivamente con fines académicos, sin propósito comercial y sin atribuir al Consejo la autoría de este trabajo estudiantil. El logotipo de la UNAD se utiliza para identificar la institución académica y enlaza con su sitio oficial.
La ubicación geográfica se presenta mediante una consulta referencial en Google Maps. Los actores, espacios, programas y actividades proceden de la información pública del Consejo y del guion grupal. Para completar el ejercicio solicitado, el grupo elaboró una simulación académica de frecuencias, relaciones y factores que pueden afectar el bienestar. Estos elementos sirven para aplicar el procedimiento de análisis cuantitativo e interpretativo de la guía y no corresponden a resultados de una encuesta, entrevista o diagnóstico comunitario.
Consulta de fuentes visuales: 11 de octubre de 2026. Sitios: www.consejolaventura.org · www.unad.edu.co.